少し前、YouTubeのアルゴリズムに従って何気なく動画を見ていたら、こんな動画に出会いました。
「韓国人男性が考える『寿司女』のイメージを聞いた日本人の衝撃的な反応」
よくインターネット上で流れている「寿司女」についてのイメージを日本人に紹介し、その反応を見る動画でした。韓国のコミュニティやSNSで「寿司女はこういうところが良い」と広まっている特徴を日本人女性に読み聞かせ、それに対する反応を聞くという形式でしたが、日本人女性の反応は「当たり前のことじゃない？」で一貫していました。
「タイトルが煽りすぎだな」と思いつつも、「大黄本」や「あれが韓国ではいつからか当たり前ではなくなったのだろう」というコメント欄を見ると、いろいろと考えさせられました。
出典：ChatGPT
寿司女ファンタジーに登場する「基本的なマナー」
動画に登場する「寿司女」の特徴は次のようなものです。
- 結婚する時にお金を合わせて経済状況に合わせて始める。
- デート費用を割り勘にするか、少なくとも次回は自分が払う考えを持つ。
- 「ありがとう」という言葉をよく言い、「ごめんなさい」も上手く言う。
- 夫が家事をしたり子供の面倒を見たりすると感謝する。
- 男性の両親の前でも礼儀正しく挨拶をきちんとする。
- 喧嘩が起きても声を荒げたり感情的に爆発したりせず、静かに話し合おうとする。
その他にも「敬語を常に使う」「感情の起伏が少ない」「相手の立場を先に考慮する」という特性もしばしば言及されます。要するに「礼儀正しく静かで、自立的な態度を持つ女性」というイメージです。
静かでクールなのは日本人の特性でしょうが、それを除けば大部分はただ人間として誰もがすべき基本的な道理に関する内容です。しかし韓国ではこれが可能であるか、これを肯定すると称賛されています。以前、YouTubeで妻が夫のお弁当を作るブログ動画に悪質なコメントがたくさん付いたという記事を見た時は、ただ暇な注目欲しがりの荒らしの仕業だろうと思いましたが、改めて考えるとそうではないようです。
「基本」が「ファンタジー」になった社会
助けてもらったら「ありがとう」と言い、間違ったら「ごめんなさい」と言い、他人に会えば明るく笑顔で挨拶し、自分のやるべきことは誰かに言われなくても自分で分かってやる。このような当然の行動が寿司女についての「ファンタジー」のようになっているインターネットを見ながら、これがインターネットコミュニティ特有の大げさな表現でなければ、本当に今の韓国社会では「基本的な人間関係のマナー」というものが絶滅したのかと思ってしまいました。
なぜ男女関係においてこのような基本的なマナーが「レジェンドだ」「さすが寿司女だ」という称賛で埋め尽くされなければならないのか？それならば逆に韓国ではマナーを守る人は「お人好し」になり、先に「ありがとう」または「ごめんなさい」と言えば「負ける」ことになるのか？
恋愛に「駆け引き」という言葉は20年前からありました。誰がより少なく与え、より多く得るかを考え、引きずられるとか主導権を握るとか言っていましたが、それはただ他人の恋愛を見ながら横から妬みを含んだ助言をする程度にすぎませんでした。しかし最近のインターネットコミュニティの反応を見ると、「愛」も「恋愛」もすべて収益率と勝率を計算するかのように見えます。「結婚」は経済的な現象だと考える方なので、結婚に経済的条件を考慮することは合理的だと思いますが、こうした感情をすべて数字に換算し始めたら、果たしてそこに「尊重」はあるのでしょうか？
そのような社会では、このような普遍的なマナーが非日常的な「ファンタジー」になりがちです。恋人同士でも些細な感謝や謝罪を表現することが「弱者の行動」として受け取られる社会的雰囲気の中で、その当然のマナーは架空の理想のように見えるようになるでしょう。そしてこのファンタジーを消費する人々は、現実と道徳のギャップを見ながら、ますます現実を悲観するようになるでしょう。
ソース：ChatGPT
礼儀なき礼儀の国
私たちは確かに百年前までは「東方礼儀之国」と自負していました。公共放送や今で言う「愛国主義的な放送」では必ず登場する常套句でしたが、振り返ってみると、こういう言葉を聞かなくなってかなり経ちます。マナーを重要視し、年長者を敬い、隣人と共に生きることを美徳とし、放送でもそれを強調していた時代がありましたが、今ではそのすべてが「積弊」「老害」「儒教タリバン」になってしまったのでしょうか。
しかし、その結果が今の韓国インターネットに蔓延する嘲笑と敵意であるならば、むしろ「儒教タリバン」の方が正しいのではないか。上記のコメントには「どうせそんな女性もキムチが付けば変わる」とか「キムチがついた寿司女が最悪の混血だ」という反応もありました。これはその嘲笑と敵意が自国に向けられているということでしょう。
しかしこのように指摘すると、「外国の方がマナーがない」とか「寿司女は怪しくて乱れている」などと「下げる」ことから始めるでしょう。それでも結局この問題の本質は、韓国社会内部の崩壊したマナー文化と人間関係の問題であるという点を避けることはできません。
こういうことを見ると、出生率0.78も奇跡的なのではないかとも思えてきます。
「寿司女」ではなく「外国女」が正しいかもしれない
もちろん日本も人が住む場所なので、変な人はどこにでもいるものです。そして社会的にも家父長制、性役割の強要、ガラスの天井の問題など様々な問題があります。しかし少なくとも「礼儀」という面では、まだ基本線を守る社会です。街中で知らない人に迷惑をかけないようにし、常に「すみません」「ありがとうございます」を口癖にして生き、子供が行儀が悪ければ親が叱って収拾するのが基本です。「迷惑」に「文化」を付けることを考えると、日本ではそれが当然だと思えますが、これが特に日本だけの特性でしょうか。
動画のテーマが日本なので日本の話になりますが、日本に住む外国人の行動を見ると、「寿司女特性」は日本女性の特徴ではなく、人類普遍的なマナーのようです。
それを見て韓国人が「寿司女は違う」と感じるのは、単に韓国があまりにも崩壊してしまったという証拠ではないでしょうか。
「寿司女」という言葉は明らかに蔑視する意味で使われ始めたと記憶していますが、いつの間にか韓国のインターネット上では称賛の対象になっています。元々は日本女性の性的イメージや従順な態度を嘲笑ったり皮肉ったりする言葉として使われていましたが、時間が経つにつれてその反対の意味、つまり韓国社会で欠けている「礼儀と配慮」の象徴のように消費され始めたのです。これには韓国女性への不満の反射的表現もあるでしょうし、さらには韓国の世態への反発心理もあるでしょう。
しかしその本質は、私たちがかつてあまりにも当然だと思っていた「基本」が今ではもはや日常で見ることが難しくなったため、「日本」という（手頃な）外部イメージに投影して憧れるようになったということです。
一つの社会が壊れていく順序はこうです。第1段階は礼儀が嘲笑され、第2段階は信頼が消え、第3段階は社会を構成する関係が崩壊し始めます。
今の韓国は、ほぼ第3段階の近くのどこかにいるのではないでしょうか。
残念なことです。