フェミ、PCの最後の清浄地帯：日本

最近、韓国はもちろん西洋社会までもが「アイデンティティポリティクス」で騒がしい。広告一つ、ドラマの一場面、映画の登場人物設定一つが論争の火種となる。一方では「フェミがフェミった」、「PCで汚された」と罵り、反対側では「無教養な奴ら」、「差別的発言を止めろ」と食って掛かる。物事の本質よりイデオロギーが先行し、イデオロギーが世界を二分した冷戦時代に見られたような光景が現れている。요즘 한국은 물론 서구 사회까지 온통 ‘정체성 정치’로 시끄럽다. 광고 하나, 드라마 한 장면, 영화의 등장인물 설정 하나가 논란의 불씨가 된다. 한 쪽에서는 *”페미가 페미했다”, “PC로 더럽혀졌다” *라고 욕하고, 반대편에서는 *”못 배워먹은 것들”*, *”차별적인 발언을 멈춰라”* 하고 물어뜯는다. 사물의 본질에 사상이 앞서는, 이데올로기가 세상을 반으로 갈랐던 냉전 시대에나 보던 풍경이 나타나고 있다.

世界がこのような状況の中、特に静かな国がある。それが日本だ。세상이 이런 와중에 유독 조용한 나라가 있다. 바로 일본이다.

出典：ChatGPT

DEIとフェミニズムが産業を飲み込んでしまった西洋圏と韓国

西洋はDEI（多様性、公平性、包括性）政策とPC（政治的正しさ）運動で苦痛を経験している。マーベルとディズニーは原作を損なってまで女性・有色人種キャラクターを無理に押し出した結果、観客に背を向けられている。最初はそれがおそらく金になったため、このような流れが加速されたのだろうが、今ではそろそろ大衆の間で「行き過ぎだ」という疲労感を非難する声が大きくなっているようだ。서구는 DEI(다양성, 형평성, 포용성) 정책과 PC(정치적 올바름)운동으로 진통을 겪고 있다. 마블과 디즈니는 원작을 훼손하면서까지 여성·유색인종 캐릭터를 무리하게 밀어붙이다가 관객의 외면을 당하고 있다. 처음에는 그것이 아마 돈이 되었기 때문에 이런 흐름이 가속화되었겠지만 이제 슬슬 대중 사이에서 **”지나치다”는 피로감**을 성토하는 목소리가 커지는 듯 하다.

このような現象が企業現場では無理なDEI政策の形で現れている。能力ではなく性別で従業員を評価し昇進させ、企業の競争力を蝕むと批判されるケースが少なくない。逆差別を感じたアメリカの白人男性たちの怒りがトランプ当選を招いたという解釈は広く知られている。이런 현상이 기업 현장에서는 무리한 DEI 정책의 형태로 나타나고 있다. 능력이 아니라 성별로 직원을 평가하고 진급시켜서 **기업 경쟁력을 갉아먹는다**고 비판받는 경우가 심심치 않다. 역차별 당했다고 느낀 미국 백인 남성들의 분노가 트럼프 당선을 불러왔다는 것은 널리 알려진 해석이다.

一方、韓国の場合はほぼ10年間「フェミ」で苦しんでいる。かつて放送界で吹き荒れた「イルベ」論争のように、様々なイラストやコンテンツに巧妙に隠された「あの指」について数多くの論争が起きた。ジェンダー対立を風刺するウェブ漫画「異世界ポンポン男」がプラットフォームのネイバーから検閲を受けたこともあり、ゲームイラストの外注会社が彼らの思想を作品に密かに隠していたことがユーザーにバレて集中砲火を浴びたこともあった。西洋でも韓国でも思想が産業を侵食していると言っても過言ではない。한편 한국의 경우에는 거의 십 년째 ‘페미’로 홍역을 앓고 있다. 예전에 방송가에 불었던 ‘일베’ 논란처럼, 각종 일러스트나 컨텐츠에 교묘하게 숨겨진 ‘그 손가락’에 수많은 논란이 일었다. 젠더 갈등을 풍자하는 웹툰 ‘이세계 퐁퐁남’이 플랫폼인 네이버로부터 검열당한 일도 있었고, 게임 일러스트 외주업체가 그들의 사상을 작업물에 은밀히 숨기다 유저들에게 걸려서 십자포화를 맞기도 했다. 서양이나 한국이나 **사상이 산업을 잠식한다**는 말이 나올 법도 하다.

世界がこのような中、日本に住む立場からは少し他人事のような感じがする。政界で女性割当制の議論が沸き起こることもなく、広告に奇妙な指のジェスチャーをするイラストを巡って男女が争うこともない。進歩的な一部の西洋メディアからは「日本は多様性と包括性に対してあまりにも鈍感だ」と批判されるほどだ。しかし、日本の出入国在留管理局は日本へ移民してくる人々で溢れている。一見矛盾したこの現象は一体何なのか。세상이 이런 데 일본 사는 입장에서는 좀 남의 일 같은 느낌이 든다. 정치권에서 여성 할당제 논쟁이 들끓는 일도 없고, 광고에 기묘한 손가락 제스쳐를 취하는 일러스트 가지고 남녀가 서로 싸우지도 않는다. 진보적인 일부 서구 언론사에서는 “일본은 다양성과 포용에 너무 둔감하다”고 비판할 정도다. 그런데 일본 재류관리국은 일본으로 이민오는 사람들로 미어터진다. 일견 모순된 이런 현상은 대체 뭘까.

日本もPCはする、見せかけだけで

日本とて全くPC運動やDEIと無関係というわけではない。特にグローバルな感覚を求められる日本の大企業は様々な「多様性キャンペーン」を運営中だ。女性役員数の拡大、障害者雇用率の明示、性的少数者フレンドリーな政策など、表向きは西洋と変わらない。しかし実情を見ると、これらすべては「単なる見せかけ」のレベルに留まることが多い。일본이라고 해서 아예 PC운동이나 DEI와 무관한 건 아니다. 특히 글로벌 감각을 요구받는 일본 대기업들은 다양한 ‘다양성 캠페인’을 운영 중이다. 여성 임원 수 확대, 장애인 고용 비율 명시, 성소수자 친화 정책 등 겉으로 보기에는 서구와 다르지 않다. 하지만 실상을 보면 이 모든 것은 **‘그저 보여주기’ 수준에 그치는 경우가 많다.**

一例として女性役員が増えたと言っても、彼女たちが実質的な権限を持っているケースは稀だ。例えば、2022年基準で東京証券取引所プライム市場上場企業のうち女性取締役がいる企業の割合は20％を超えたが、女性CEOの割合はいまだに1％台に留まっているという統計がある。ほとんどが事業と直接関係のない社外取締役として選任されるためだ。LGBTQに関しても様々な政策を新たに実施すると新聞に広報記事が掲載されるが、実際の会社の雰囲気はあまり変わっていない。変わったとすれば、会社イントラネットのアクセスページに虹色のイラストが入った程度？일례로 여성 임원이 늘어났다고 하지만, 그들이 실질적 권한을 쥐고 있는 경우는 드물다. 예를 들어, 2022년 기준 도쿄증권거래소 프라임 시장 상장기업 중 여성 이사가 있는 기업 비율은 20%를 넘었지만, 여성 CEO 비율은 여전히 1%대에 머물고 있다는 통계가 있다. 대부분 사업과 직접적으로 무관한 사외 이사로 선임하기 때문이다. LGBTQ 관련해서도 이러저러한 정책들을 새로 집행하겠다고 신문에 홍보 기사가 나가지만, 정작 회사 분위기는 별로 바뀐 게 없다. 바뀐 게 있다면 회사 인트라넷 접속 페이지에 무지개색 일러스트가 들어간 정도?

つまり、日本はPCやDEI、フェミニズムにあまり関心がない。**즉, 일본은 PC나 DEI, 페미니즘에 별로 관심이 없다.**

世界を席巻する嵐に対して日本社会がこれほど無関心な理由は、日本人の考え方を知れば理解できる。세계를 휩쓰는 광풍에 대해 일본 사회가 이렇게 무관심한 까닭은 일본인들의 사고 방식을 알면 이해할 수 있다.

日本は「人」より先に「役割」を見る

以前こんな記事を書いたことがある。日本人は男湯に女性の垢すり係が入っても、女湯に男性の清掃員が入っても、あまり気にしないという記事だ。전에 이런 글을 쓴 적이 있다. 일본인들은 남탕에 여자 세신사가 들어가고 여탕에 남자 청소부가 들어가도 별로 신경쓰지 않는다는 글이다.

日本には男湯に入る女性がいる(https://roughtough.tistory.com/7)일본에는 남탕에 들어가는 여자가 있다(https://roughtough.tistory.com/7)

韓国なら、このような状況が知られた瞬間にニュースやオンラインで大々的な論争に発展し、該当する業者は世論の圧力で廃業するだろう。一方、日本では大きな社会的反響どころか、それが当然だと考えているが、それは男湯に入った垢すり係が男性か女性かという前に、担当している仕事が垢すり係だから入っただけだと考えるからだ。男湯の垢すり係が男湯に入り、女湯の清掃員が女湯に入るのに何が問題なのかという考え方だ。한국이라면 이런 상황이 알려지는 즉시 뉴스와 온라인에서 대대적인 논란으로 번지고, 해당 업체는 여론의 압박에 폐업할 것이다. 반면 일본에서는 큰 사회적 반향은 커녕 그게 당연하다고 여기는데, 그것은 남탕에 들어온 세신사가 남성이냐 여성이냐 이전에 맡은 일이 세신사니까 들어왔을 뿐이라고 생각하기 때문이다. 남탕 때밀이가 남탕에 들어가고 여탕 청소부가 여탕에 들어가는데 뭐가 문제냐는 말이다. 

このような考え方が日本人の意識構造の奥深くに既に根付いているため、日本では政治的正しさやフェミニズムといったものが大衆の支持を得ることが難しい。どうせ役割の方が重要で、それが誰かという問題はその次だからだ。이런 사고방식이 일본인의 의식 구조 깊숙한 곳에 이미 뿌리박혀 있기 때문에, **일본에서는 정치적 올바름이니 페미니즘이니 하는 것들이 대중의 지지를 얻기가 힘들다.** 어차피 역할이 더 중요하고 그게 누구냐는 그 다음 문제이기 때문이다.

これに加えて、日本社会は
騒ぎを起こすこと自体を嫌う
風潮が強い。どんな問題でも社会全体を揺るがすような論争に発展しないよう注意し、多少不合理でも「静かに過ぎ去ること」を好む傾向がある。そのため、西洋や韓国で起きている急進的な社会運動は非難の対象となる。うるさいからだ。여기에 더해, 일본 사회는 **소란을 일으키는 것 자체를 경원시하는** 풍조가 강하다. 어떤 이슈든 사회 전체를 흔들만한 논쟁으로 번지지 않게끔 조심하고, 다소 불합리하더라도 ‘조용히 넘어가는 것’을 선호하는 경향이 있다. 그렇기 때문에 서양이나 한국에서 벌어지는 급진적인 사회 운동은 지탄의 대상이다. 시끄럽기 때문이다.

クリーンゾーンか、無風地帯か

最近、過度なフェミニズムとPC主義に疲れた人々が日本を「最後の砦」のように見なしているのはそのためだろう。実際、日本では過去もそうだったし現在もそうであるように、今後もPC運動やフェミニズム運動が社会を席巻することは起こりにくいだろう。최근 과도한 페미니즘과 PC주의에 지친 사람들이 일본을 ‘최후의 보루’처럼 여기는 것은 그래서일 것이다. 실제로도 일본에서라면 과거에도 그랬고 현재도 그렇듯이, 앞으로도 PC 운동이나 페미니즘 운동이 사회를 휩쓰는 일은 일어나기 힘들 듯 하다.

良い悪いの問題では明らかにないようだ。ただ日本は
基準が異なるからそうなのだ。좋고 나쁨의 문제는 분명 아닌 듯 하다. 단지 일본은 **기준이 다르기 때문에 그럴 뿐이다.**

とにかく確かなことは、少なくとも近い将来、日本のゲームに黒人男性の芸者が登場することはなさそうだということだ。아무튼 확실한 것은, 적어도 가까운 미래에, **일본 게임 속에 흑인 남성 게이샤가 등장할 일은 없을 듯 하다는 것이다.**